USSR-ortodoxa kyrkan

Efter februarirevolutionen 1917 upplevde den rysk-ortodoxa kyrkan en ny schism. Renoveringsarbetarna kritiserar patriarkt Tikhon, satte sig som mål att demokratisera hela kyrkans organisation och samarbetade med bolsjevikerna och NKVD. Nikolay Bolshakov, författaren till diletant.media, berättar om resultatet av fackföreningen av ortodox renovationism och kommunism.

Början av splittringen

Idén om att reformera den rysk-ortodoxa kyrkan har länge vandrat i intellektuella sinnen i Ryska riket. Men de första organisationerna som var redo att utöva teori i praktiken kom bara fram under den första revolutionens år. Och efter händelserna i februari 1917 tog nuvarande form i "Union of Democratic Clergy and Laity". Denna lilla grupp kommer snart att få stöd från bolsjevikerna, för medlemmarna i "unionen" gynnade kyrkans och statens oberoende existens, i motsats till det allr Russian Local Council. Det är värt att påminna om att detta råd mötte ett år, lösa andliga och kyrkliga angelägenheter efter abdikationen av Nicholas II. Detta råd erkände inte sovjetdekretet från folkkommissariatets råd om separation av kyrkan från stat och skola, och ledarna för unionen av demokratisk clergy och laity välkomnade varmt det. Så det fanns en ny stor splittring i den rysk-ortodoxa kyrkan, där så kallade Renovators kom fram till spetsen. Präst Alexander Vvedensky blev deras ledare, och Petrograd var vaggan till denna rörelse.

Efter att det all-ryska lokala rådet upphörde att börja, började de sovjetiska myndigheterna att driva en aktiv antikyrkpolitik. Medan den återupplivade patriarkaten blev en av de viktigaste "kontrarevolutionära" fienderna, var renoveringarna användbara för proletariatets diktatur. Dessutom fick de fullt stöd från NKVD och sovjetpartiet eliten. Således talade Alexander Vvedensky personligen i 1919 med ordföranden för Komintern och Petrograds Sovjet, Grigory Zinoviev, om den tangentiella alliansen mellan Renovationisterna och bolsjevikerna, för på den tiden hade kyrkan ännu inte helt förlorat sina positioner. Enligt Vvedensky memoarer var Leon Trotsky också involverad i kyrkans uppdelning. En gång telegraverade han på något sätt politbyråns medlemmar 1922: "Jag upprepar än en gång att redaktörerna för Pravda och Izvestia inte ger tillräcklig redogörelse för den enorma historiska betydelsen av vad som händer i och runt kyrkan ... Det minsta genuanska skräpet upptar hela sidorna, medan den djupaste andliga revolutionen i det ryska folket (eller närmare bestämt förberedelsen av den djupaste revolutionen) ges baksidorna av tidningar. "

Förnyad Alexander Vvedensky utför service

Alexander Vvedensky var den främsta ideologen för rysk renovationism

Bekämpa patriarken Tikhon

Den ryska renoveringskyrkan hade en andlig och politisk fiende i patriarkatets person, upprättad av All-Russian Local Council i stället för en flerårig synod. Även detta rådet valde sin patriark Tikhon, som också blev Renovationists främsta ideologiska motståndare. Snart greps Tikhon, liksom många andra kyrkans, av de sovjetiska myndigheterna. I maj 1922 besökte Alexander Vvedensky själv den skarpa patriarken och krävde att han avgick sin makt och anklagade honom för en fel politik som ledde till en splittring. Efter patriarkens störtning accepterade ordföranden för den allr Russian Central Executive Committee, Mikhail Kalinin, Renovationernas kollegium och meddelade inrättandet av Ukrainas högsta styrkor - Högsta kyrkliga förvaltningen, som helt och hållet bestod av Vvedenskys anhängare. De, i sin tur, med GPU: s hjälp under NKVD, tog alla patriarkala arv: från kontoret till församlingarna själva. Templen överfördes till renoveringarna för obestämd och fri användning. I slutet av 1922 fick renoveringarna två tredjedelar av de tiotusen tusen kyrkorna som gällde. På detta sätt gjorde bolsjevikerna renoveringarna sina partners. Men detta gav inte garantier för att den nyministrerade prästerskapet inte skulle avskrivas.

Arresteringen av patriarken Tikhon - en av de främsta motståndarna till Renovationism

Renovatorer av den rysk-ortodoxa kyrkan var bolsjevikernas allierade

Split i split

Men Renovationists rörelse hade ett antal brister, som senare hade en mycket stark inverkan på deras verksamhet och existens i allmänhet. Till exempel saknade Renovation-ortodoxa kyrkan en tydlig strukturell organisation. Dessutom drog många renoveringsarbetare en filt över sig, vilket ledde till interna stridigheter. Här skapade biskop Anthony sin "Union of Church Revival" - en organisation som skulle förlita sig på lek och inte på präster. Och andra renoveringar gick med i Vvedensky och Alexander Boyarsky, som grundade "Union of Communities of the ancient apostolic church". Kort sagt, fragmentering regerade inom Renovationism: det fanns många cirklar och grupper som betraktade kyrkans utveckling annorlunda. Medan vissa förespråkade eliminering av kloster och monasticismens institution, sökte andra i princip en syntes av kommunism och den demokratiska livsstilen för de första kristna.

Renoverarna, som försökte få fotfäste i de vanliga medborgarnas sinne, fortsatte att kämpa mot patriarkatens rester. Renovationernas lokala råd, öppnade i Moskva i april 1923, förklarade den fängslade patriarken Tikhon "avskedad från Kristi sanna föreskrifter". Men trots detta blev patriarkt Tikhon samma år släppt från fängelset, vilket var ett stort slag mot renoveringskyrkan. Många hierarker, prästerskap och präster ångrade sig om sin synd av apostasy och gick över till Tikhon. Krisen inuti renoveringsbyggnaden växte starkare, eftersom dess ledare, på grund av sina egna ambitioner, inte ville kompromissa med varandra. Snart förbjöd den befriade patriarken bönsam gemenskap med sina motståndare i allmänhet. Vem vet hur kampen mellan de två kyrkorna skulle utvecklas i framtiden, om inte för Tikhons tidiga död.

Full av entusiasm från patriarkens död höll renoveringarna en ny katedral, men det var den sista händelsen för denna kyrka av denna storhet. Inbjuden till ett möte likasinnade Tikhon vägrade att gå till världen. Ja, och sådana drastiska reformer som upplösningens upplösning och övergången till den gregorianska kalendern uppfyllde inte det förväntade stödet från befolkningen.

Den rysk-ortodoxa kyrkan har kritiserats

Renovatorer kallas Tikhon "en avstegare från Kristi sanna lagar"

Renovationism har stadigt minskat. NKVD: s massförtryck på 1930-talet orsakade irreparable skador på renoveringarna, även om de frivilligt samarbetade med myndigheterna. Ännu senare ledde sovjeterna till närmande med patriarkatet, och lämnade reformatorerna ut ur deras uppmärksamhet. Vid hösten 1944 var den enda församlingen i Moskva kvar av all denna rörelse, där den ideologiska inspiratören av den nuvarande Alexander Vvedensky tjänstgjorde. Hans död två år senare markerar slutet på den ryska renovationistiska kyrkans historia.

Vid 1944 hade renoveringarna endast en kyrka i Moskva.

Titta på videon: RUSSIAN ORTHODOX CHURCH MUSIC "Hallelujah" - WATCH LINK INFO (April 2020).

Loading...