Joan of Arc: Livet efter bränning

I verk av moderna franska historiker finns en allt vanligare version som avviker radikalt från den traditionella biografen av Joan of Arc: hon är en olaglig dotter till drottning Isabella i Bayern av Frankrike och hertig Louis of Orleans, bror till kung Charles VI, hemlighet född 1407 och genast given till en anständig utbildning för adelsmän 'Arkam, ägare av byn Domremy. Naturligtvis lärde de ädla väktarna kunglig blodflicka till allt som skulle kunna vara en ädel dam. Sedan Jeanne, från sin barndom, drogs till pojkiska nöjen, hade hon alla möjligheter att bekanta sig med den komplexa arten att äga ett svärd, ett spjut och en krigshäst.

Med hemligheten av födelsen av Jeanne är närstående och mysteriet om hennes död. Under medeltiden var det mänskliga livet billigt. Allmänna utförde det med lätthet, och inga mystiska röster, som domarna hävdat höra, mildrade inte sitt öde. Tvärtom hänfördes hallucinationer och visioner oftast till djävulens begeringar, vilket ledde till en uthärdning av utredningen och tortyren. När det gäller Jeanne ser vi en helt annan bild. Efter att Jungfruen fångades av britterna, under utredningen i Rouen år 1431, höll hon på mycket bekväma förhållanden i Bouvreuils slott i rummet där Drottning av England stannade framför henne. Att döma av de protokoll som har kommit ner till oss blev hon ställt frågor på ett artigt sätt, och svaren lyssnade mycket positivt. Dessutom skickade biskop Coson, som ledde fram processen, sina rätter från sitt bord (från för tjock karp, svaranden hade en gång uppenbar mage).


Virgin of France. Miniatyr på slutet av 15th century

Heroineens officiella smeknamn - Jeanne Virgin eller Virgin of France tvingade utredningen att tillgripa expertis, men det var mycket ovanligt. Undersökningen av den anklagade för oskuld utfördes inte av bödeln och inte av någon barnmorska, utan av en speciellt inbjuden hertiginna av Bedford med sin personliga läkare, Delachambrom. Undersökningen visade att Jeanne var fysiskt oförmögen att kön på grund av hennes kropps ovanliga struktur.

Intressant, för Jeanne var en sådan undersökning inte den första. Två år tidigare hade en liknande undersökning redan genomförts. Och inte av någon, men personligen av drottning Yolanda av Anjou, svärmor av Charles VII. Den kronade gynekologen har fastställt att innan hon är "en äkta och ostörd oskuld". Det verkar som om den franska domstolen tvivlade tvivelaktigt på den manliga tjejen.


Stained glass fönster som visar Saint Joan

Biskop Cauchon ställdes inför ett svårt val. Britten krävde Jeanne, och som en kättare, häxa och oroare. Kraven var dock inte särskilt långvariga - för om Jeanne var medlem i den franska kungafamiljen var hon halvsyster till Drottning av England. Åh, de dynastiska äktenskapen! I alla fall, i slutet av sjuttio anklagelser, brandade elden entydigt. Men för att bränna personer av kungligt blod i XV-talet blev det inte accepterat på något sätt.

Som ett resultat ägde den 30 maj 1431 ett konstigt utförande på torget Rouen. 800 engelska soldater inhägnade nästan hela området. Närmaste åskådare var minst trettio meter från elden. Dömdes vagn var också tätt omgiven av trupper. Hennes huvud täcktes inte bara med ett papperslock som var vanligt för auto-da-fe, men också en svagt huva som gömde nästan hela ansiktet. Den pelare till vilken offret var bunden, avstängt från allmänheten, var också en stor sköld med en mångsidig mångfald - en sällsynthet för sådana shows. Han togs bort endast när bödeln använde en krok för att raka upp det brinnande träet och presenterade publiken med en förkolad kropp. Ingen lyckades undersöka den exekverade personen.


Jeanne på staven

Omedelbart efter utförandet tvivlade många på att de verkligen brände Zhanna. Här är vittnesbörd av samtidiga: "I Rouen i Normandie byggdes den på eld och brändes. Så säger de, men sedan dess har motsatsen visat sig! "(Chronicle of the Abbey of St. Thibault's Cathedral in Metz.). "De beordrade att hon brändes med hela folket. Eller någon annan kvinna som henne. Vad många människor hade och fortfarande har olika åsikter om "(Manuskript nr 11542 av British Museum in London). Konstigt, men i stadsarkivet i Rouen, där det finns dokument av flera avrättningar år 1431 (vedräkningsräkningar, kvitton för att lämna pengar till bödeln, etc.) om brinnande av Jeanne Virgin, nämns inte alls. Inte heller dödsdom, som de sekulära myndigheterna skulle uthärda.

År 1436 ägde ett bröllop rum i Metz. Äktenskapskontraktet, vars ursprung upptäcktes av historiker år 1907, dödades under beskjutningen av staden Frans-en-Voirve under första världskriget. Men krönikan av abbot av katedralen i St .. Thibault i Metz: "Och det fanns ett äktenskap mellan herrn Robert de Armoise, en riddare och den ovannämnda jomfruen, och lämnade sedan den namngiven herrn de Armoise och hans fru till Jungfruen att bo i Metz i bostaden av den förutnämnda mr Robert som han hade i församlingen St. Segolena. Vad är Jeanne Virgin? Kanske finns det någon förvirring?


Porträtt av Robert de Armauze

Men det visar sig att även före bröllopet, Pierre och Jean d'Arcies bröder, som vuxit upp med Jeanne i Domremy, bekräftade brudens identitet till Robert de Armoise. Annanalen till rektorn för storstadsdomen meddelar: "I år (1436), den 20 maj, kom jungfru Jeanne, som var i Frankrike, i Grange-oz-Orme nära Saint Privat och togs där för att prata med några av ädelstenarna Metz, och beordrade Claude att ringa henne ... Och samma dag var båda bröderna, varav en riddare, besökt henne, och herren Pierre beordrade sig att kalla sig själv och den andra, Little Jean, var en trollkarl. Och de trodde att hon brändes. Och när de såg henne så kände de henne, och hon gjorde detsamma med dem. "

Den fyraåriga pausen i Virginiens biografi förklaras av hennes fängelse i slottet Monrotier, i Bourgogne, där Joans rum fortfarande visas. Kommer från fängelsestäder till Lorraine, där hon tillbringade sin barndom, använde hon namnet "Claude". I en parisisk medborgares dagbok, bevarad i Vatikanens arkiv, nämns predikan till Frankrikes chefsinquisitor Jean Graverand: "Hon fördömde hennes vrangföreställningar och att fyra år i fängelse på bröd och vatten hade hon inte berövats omvändelse av dagen ... Hon krävde att hon skulle tjäna som en ädel dam. "

Det faktum att Jeanne des Armoise är Orleans Virgin har bekräftats av hundratals människor som kände Jeanne väl innan. Mindre än tio år har gått sedan hennes kampstrider exploaterar, och det är osannolikt att invånarna i Orleans och Tours drabbades av massskleros. För att hedra gästen hölls frodiga fester och många mottagningar, där de som kämpade med jungfruskulden till axeln, inklusive hennes närmaste medarbetare, till exempel marskalk Gilles de Ré, deltog. Om åtminstone någon förklarade den nyfunna Virgin en bedragare, är det osannolikt att många fester skulle ha gått så rosa.


Metz

I slutet av september 1439 mötte kung Charles VII med lady des Armoises, vid vars krona 1429 Virgin of France och eventuellt hennes halvbror var närvarande som hedersgäst. Här är vad Guillaume Guffier, herrn de Buazy och kammaren till kung Charles VII skrev om detta möte: "Jeanne gick direkt till kungen, som han var förvånad över och kunde inte hitta andra ord som de sade mycket vänligt och böjde sig:" Jungfruen, Min kära, välkommen, i vår Herres namn, vem vet den hemlighet som finns mellan dig och mig ... "

Supporterna av den traditionella versionen försökte försöka förklara Jeanne de Armouise en falsk, och alla som kände igen henne var medverkade i bedrägerierna. Men i det här fallet är den falska Zhanna uppförandet extremt konstigt, och hälften av Frankrike, inklusive kungen, visar sig vara medbrottslingar. Ibland finns det hänvisningar till en viss parisisk process, som påstås ha utsatts för bedrägeri och till och med sätter den på pillory. De ursprungliga processdokumenten har dock inte bevarats. Kanske var han, men han fördömde en av flera pseudo-Jeanne, som förklarade sig Jungfruer utan något bevis. Lärjungen Schmidts barns yrke har medeltida rötter.


Porträtt av Jeanne des Armoise

För att dömma damen des Armoise i förlamning, försökte några historiker till och med försöka tillskriva två söner till henne, vilket var biologiskt omöjligt för Jungfrun av Frankrike, men familjen des Armoise släktforskning motsätter sig detta påstående - äktenskapet mellan Jeanne och Robert var barnlös. Oavsett om Jeanne var en bedragare eller Virgin of France, slutade hennes jordiska resa 1449. Det var i år att ett tilläggsord stod i registreringen av pensionsutbetalningarna till Orleans, den officiella mamnen till hans räddare - innan mottagaren var listad som "Jungfru Jeanne-mamman" och från 1449 - "Moderen till den avlidne Virgin Jeanne". Tillfällighet?

Tvivel om den traditionella biografen av Joan of Arc har hörts i nästan sju århundraden. Under 1900-talet blev det svårare för historiker: deras forskning började motsäga den officiella saintens kanoniska biografi - 1920 Vatikanet förkunnade Jeanne. Om böndernas ursprung och död på insatsen är inskriven i livet, är beviset för motsatsen kätteri. Supporterna till den traditionella versionen, både franska och sovjetiska, kallade sina motståndare vulgära, sensationella, subversiva grunder och frankofober. Men offensiva smeknamn tar inte bort de fortfarande obesvarade mysterierna i biografin av den mest kända franska hjälten.

Loading...

Populära Kategorier