Predessan av Afrodite (18+)

Social ställning

En av de vanligaste missuppfattningarna som finns i det moderna samhället är att hetan engagerar sig i prostitution. I själva verket stod deta på den mycket högre sociala nivån än kvinnor med enkel dygd. De hade utan tvivel stor prestige, deras tjänster var mycket dyrare, dessutom valde de ofta sina älskare för sig själva och var inte alls skyldiga att skänka deras uppmärksamhet på alla som längtade efter sin kärlek. Den grekiska orator Demosthenes sade att varje självrespektande grekare skulle ha tre kvinnor: en fru för fortsättningen av loppet, en slav för sensuella nöjen och en heta för andlig tröst.


"Sokrates finner Alkviad i Aspasias hus", Jean-Leon Jerome, 1861

Tyska arkeologen Wolfgang Gelbig, som studerade klassisk filologi och arkeologi, skrev: "Många av dem präglades av förfinad utseende och livlig vittne; de visste hur man charmerar de mest framträdande figurerna i sin tid - befälhavare, politiker, författare och artister - och hur man binder dem till sig själva under lång tid; De är en visuell föreställning av existens, markerad av en blandning av subtila intellektuella och sensuella nöjen - av existens, som var så ära av de grekerna av den tiden. I livet för nästan alla anmärkningsvärda personer som spelade en framträdande roll i Hellenismens historia, är inflytandet av någon känd hetera skenbar. De flesta samtidiga hittade inte något förkastligt i detta. "

Naken Aphrodite

De heterosexuella var otroligt hedrade. I II-talet f.Kr. e. många byggnader i Alexandria heter heterero. Statyerna av Afrodites framställningar installerades i tempel och offentliga platser vid sidan av skulpturer av filosofer, politiker och militära ledare. Till exempel, figuren av den berömda Hetera Phryne huggades ut ur marmor och installerades i Delphi mellan skulpturerna av King Arhidam och Philip. Stadens invånare hittade inte något förkastligt i detta. Endast den cyniska Kratus, som förklarade att statyn av Hetera Phryne i templet, var ett monument till grekisk skam, var inskränkt. Men Phryne var inte en enkel kärlekens prästinna - hon blev förhärligad av skönhet och skandalös historia. Enligt Athena skildrade skulptören Praksitel blasfemiskt gudinnan Aphrodite naken, och den vackra Freene tjänade som en modell för honom. Geter var tvungen att stå inför prövning. Hennes advokat var den berömda orator Hyperid, som märkte att talet inte gjorde det riktiga intrycket på domarna, rev av slöjan från Phryna och avslöjade hennes perfekta kropp. "Domarna greps med helig darrande, och de vågade inte utföra profetessen och afrodites prästinna."


"Heter Freene före Areopagus", Jean-Leon Gerome, 1861

Gether Spring fungerade som en modell för naken Aphrodite-statyn

Athenaeus talar också om Phrynes ovanliga karaktär. En gång under Poseidon-festet tog hon av sina kläder framför alla, lät håret lossna och gick in i havet. Vid ett annat tillfälle frågade hon sin älskade Praxitela vilken av hans verk han värderar mest. Skulptören vägrade att svara, då bestämde heteroen sig för ett knep. Hon beordrade en tjänare att bryta sig in i Praxitelehus och förskräckta för att informera honom om att verkstaden var i brand och bara några av skulpturerna hade överlevt. "Allt är förlorat om elden förstörde min Satire och Eroto!" Utropade han. Frida grinnde och sa att det var bara en knep. Lugnande Praksitel tillät henne att välja någon av deras statyer som en gåva. Gethera tog Eros och ägnade honom till ett tempel i Thespii hemstad. Det var i tacksamhet för en sådan gåva som invånarna i staden fick Praxitele att skära Frida siffra för templet i Delphi.

Klandra kvinnor

Heteros blev ofta hjältinnen av komedier av kända poeter. Till exempel gjorde Menander huvudpersonen i en av hans komiker Predessan av Afrodite Faida (enligt en annan version, hennes namn var Tais). Det var hon som en gång var hustru Alexander den Store själv. På grund av sin skönhet hade det stort inflytande på landets politiska liv.

Heter Faid var älskaren Alexander Alexander

I 330 BC. e. Alexander greb riket i riket Akhmenidov Persepolis. För att hedra segern gav han en magnifik fest, som deltog av Faida. När männen blev ganska fulla, erbjöd hetera kungen att sätta eld på den persiska huvudstaden i vedergällning för att de en gång hade satt eld i templet i den atenska akropolen. Alexander kom överens - han var den första som kasta den brinnande facklan, följt av facklan och Fayid. Efter konungens död stod Hethera verkligen upp och blev hustru till Ptolemy I, som härskade i Egypten.


Alexander av Macedon med geters i Persepolis

Plutarch: Aspasia - krigsmannen i kriget mellan Aten och Samos

Plutarch anser den berömda asterusen Aspasia vara den skyldige för kriget mellan Aten och Samos för hennes hemstad Miletus. Hennes skönhet och sinne lockade framstående män, bland vilka var Sokrates själv. Och Pericles skilde sig även sin fru för att gifta sig med en vacker hetero. Vid den tidpunkten var detta äktenskap en felaktighet, och komikerna stod inte för att lura sig och jämförde befälhavaren med Hercules under Dejanira-klackarna.


Bust Aspasia

Konungariket för hotet

Heter skälldes ofta för deras girighet. Ett livligt exempel på kärleksprestessens beteende återfinns i ett brev till Filumena till hennes älskare Criton: "Varför stör du dig själv med långa bokstäver? Jag behöver inte brev, men femti guldmynt. Om du älskar mig betalar du; men om du älskar pengar mer, sluta störa mig. Farväl! "Det fanns även koder för heteros som bara har kommit till oss i beskrivningar. De beskrev hur man ska bete sig med en man, hur mycket pengar du behöver ta. I "Hetero's Talk" av Lukian i en av dialogerna instruerar mamman sin dotter och råder henne att bli heterosexuell. Hon beskriver alla njutningar av livets prästinna av kärlek och övertygar sig om att inte förfalska slätten, men rika män.


Hetera dansar på en fest

Getters tjänade tillräckligt för att ge dyra löften till gudarna, såväl som att köpa kosmetika och kläder. Som Aristophanes beskriver kvinnor inte bara pulver, rodna och sminka, men använde även falska hår och hårfodrar, främre sevärdheter, bröstband och skinkbanden, vilket bidrog till att dölja överskottsvolymer och ge kroppen förföriska former. Men heteras, till skillnad från prostituerade, var inte bara vackra, men ofta välutbildade, kunniga i frågor om filosofi och konst, många av dem spelade flöjten. Det var därför männen var villiga att spendera otaliga belopp för att spendera tid i Iteras samhälle.


En bild av en heta från en antikvase