"The Godfather of the United States" av Thomas Payne

Öka vår lön, eller vi är tvungna att ta mutor

Payne var från en fattig Quaker-familj (som spelade en viktig roll i 13 kolonis öde). Ungdomspublicisten var glatt: den lokala medelskolan, fattigdomen - Payne arbetade i studion och då i punktskattekontoret dog hans fru i födseln.

Payne passerade muta-tagarna, men han själv måste springa

Men hans framtida öde är kopplat till arbetet på kontoret. Allting började just nu när myndigheterna bad Payne att skriva en ansökan om löneökning. De visste att han var vältalig. Payne skrev. På sin egen väg, med barnslig spontanitet, men skrev. De drog inte av, men förgäves. I framställningen skrev Payne: "Snälla höja vår lön, annars är hon så liten med oss ​​att vi inte har annat val än att ta mutor". Och då beskrev han i detalj vem, när och hur mycket.


Thomas Paine, ca 1791

Naturligtvis skickades hela punktskatteverket till domstol. Men Payne lyckades fly. Han gick ombord på ett fartyg och anlände i 1774 till Amerika med en rekommendationsbrev från Benjamin Franklin, en annan framtida grundare till USA. Han träffade honom i England. Paine var lite lycklig - han anlände en stund innan pausen med brittiska riket.

Payne blev nästan omedelbart en anhängare av den amerikanska revolutionen.

Vid en stor rally som var dedikerad till den tidiga självständighetsförklaringen beskrev Payne, som just flydde från förföljelse i England, i de mörkaste tonerna av den dåvarande regeringen i England. Godhet från Whig-exploitörernas regering till Whig-patrioterna, nämligen grundarna hade dessa åsikter, var inte värt att vänta. Payne rådde kolonisterna att förklara självständighet.

Du behöver akut en revolution!

Det beräknas att varje andra familj i kolonierna hade en Payne broschyr

Anländer till de amerikanska kolonierna, Thomas Paine, under Franklins auspices, tog upp affärer. Han satsade på riskabla projekt som huvudsakligen var relaterade till byggandet av broar. Payne betraktade dem som enastående "människans uppfinning, som tillåter att ta i besittning av naturen, utan att störa dess makt och inte förstöra sin skönhet." Det är anmärkningsvärt att broprojektet över skolan i Philadelphia, som beretts av honom år 1787, genomfördes först efter 9 år och sedan på engelska Sunderland.


"People of the People", en karikatyr av Isaac Cruikshenk. Joseph Priestley och Thomas Payne (höger)

1775 tog Payne på kontinentalsekreterarens väg till England en framställan från kolonisterna till kungen. Förfrågan var obesvarad, men Payne återvände till Amerika, där han publicerade en broschyr, Common Sense. Adresserad till folket i Amerika uppmanade broschyren att varje nation har all rätt att upprätta en egen regering. Enligt George Washington har ett häfte av Thomas Paine revolutionerat människornas sinnen. Payne fördömde kolonisternas förhoppningar om kungens förlovning och förklarade monarkin en onaturlig regeringsform.


"Fashion before cutback, eller den goda konstitutionen offras till den vackra formen" (1793). Karikatyr av James Gillary. Thomas Paine stramar Storbritanniens korsett

Exempel på inkompetenta och värdelösa monarker Payne drog i överflöd från den viktigaste boken av de religiösa kolonierna - Bibeln, och i synnerhet Gamla testamentet. Man tror att varje andra familj i kolonierna ägde en kopia av broschyren. Detta gör det till den mest framgångsrika boken i den nya världen. Textens oöverträffade framgång bidrog till att Payne vägrade upphovsrätt - broschyren distribuerades nästan utan kostnad. "Sunt förnuft" förberedde kolonisterna för en sista paus med metropolen.

Tack vare artiklarna blev Payne den mest populära publicisten i kolonierna.

Thomas Paine krediteras också med att skriva en anonym artikel om afrikansk slaveri i Amerika. Det var en av de första texterna som förklarade ideerna om avskaffande. Och det var under hans inflytande att det första abolitionistiska samhället i Amerika skapades (Benjamin Franklin var förresten en anhängare av slavernas befrielse).

Andra person i Amerika

Efter att ha utarbetat en självständighetsförklaring och krigets början med England, gick Payne till lägret i Washington. Han försökte vara en soldat, men det gick inte bra. Men han skrev en cykel med 13 broschyrer "The American Crisis", som inspirerade sina kollegor. En av artiklarna, på general Washingtons order, lästees till trupperna istället för en order. Artikeln inspirerade sålunda soldaterna att, som rusade mot attacken, de upprepade: "Det är dags att testa den mänskliga själens kraft!" - Paynes text började med dessa ord.


Siege of Charleston

Tack vare sina publicerade verk blev Payne den näst mest populära mannen, efter George Washington, i 13 kolonier. År 1780 grep britterna Charleston, South Corolina. Washington var i en desperat situation. Payne, för att täcka akuta militära utgifter, erbjöd sig att ordna en nationell prenumeration och den första betalda $ 500. Följande år skickades Payne till Paris för att förhandla om ett lån som Payne lyckades hantera briljant.

Paine på konventet: Brittiska franska revolutionen

När självständighetskriget slutade, återvände Payne till England. Snart, 1789, bröt en revolution ut i Frankrike. Payne, som Burns och Wordsworth, välkomnade henne som frihetens gryning för hela mänskligheten. Det här är inte förvånande. Frankrike var lagstiftaren för alla modeformer, och de jämförde den här revolutionen, främst med den härliga revolutionen som ägde rum i början av seklet, vilket var nästan blodlöst för England självt, vilket exempelvis inte kan sägas om Skottland.

År 1790 publicerade Edmund Burke Reflektioner om den franska revolutionen, Payne svarade på honom med den omfattande broschyren Human Rights. Det försvarade de naturliga, medfödda mänskliga rättigheterna. Enligt Thomas Paine går en person in i ett socialt avtal, inte att minska rättigheter, utan att säkerställa dem. Han förbehåller sig en del av sina rättigheter i samhällets intresse, förbehåller sig tanken, samvetet och rätten att göra allt för sin egen lycka som inte skadar andra.


Rättegången av Louis XVI

I kontroversen med Burke försvarade Payne-stratum en ny fransk konstitution, som gav rösträtten till alla som betalade det mest obetydliga att tillämpa, och kritiserat starkt den engelska (oskrivna) konstitutionen. Den engelska enheten skickades för att ge kungen medel för att bestraffa sina ämnen. För att uttrycka det mildt var regeringen inte nöjd med en sådan beskrivning och bestämde sig för att driva författaren till broschyren.

Thomas Paine, en brittisk medborgare, valdes till den franska konventet

Två år senare blev Payne åtalad, anklagade kungen och konstitutionen av förolämpande, men myndigheterna var sena. Thomas har länge varit i Paris. Han var inte fransk medborgare, valdes till nationalkonventionen. Han kunde inte komma fram till domstolen, han instruerade advokat Thomas Erskine att skydda sina böcker och personligheter. Han gjorde ett strålande tal som väckte ungdomen, men tyvärr var inte juryen imponerad och fann Paine skyldig. Det var emellertid omöjligt att straffa rebelln, så regeringen bestämde sig för att åtala någon som kunde hitta en kopia av broschyren.

Nästan huvudlösa

Beträffande Payne, i konventet var han en supporter av Girondisterna och röstade alltid med dem. I processen mot kungen var han för att utvisa Louis XVI och varnade alla för att körningens utövande skulle bli ett stort politiskt misstag, skulle orsaka en negativ reaktion från de allierade i USA, där Louis var mycket populär på grund av hjälpen under revolutionen. Istället för verkställandet föreslog Payne att han skulle utvisa Louis XVI till Amerika, där han skulle se "hur social välfärd växer under republikansk styre baserad på frihet och rättvis representation".

Förenta staterna ingick inte för Paine när giljotin hotade

Samtidigt var Paine klart att en kraftfull engelsk nation skulle få en negativ reaktion. Innan utförandet försökte britterna i allmänhet mot revolutionen i Frankrike - de själva upplevde det två gånger. Men de trodde att allt skulle vara som under den härliga revolutionen. De hade fel.

Montagnards kunde inte förlåta Payne för hans förlovning för kungen. Efter Girondins fall blev Paine utvisad från konventet som utlänning, arresterad och dömd till guillotin. Letterne undvikande Payne flydde bara av en slump. Under sin fängelse i Frankrike skrev han den berömda "ålderens skäl". Tydligen bidrar de franska fängelserna på något sätt till att skriva anticlerical böcker. Men förutom skämt kom en uppsats ut som innehöll metoder för rationalistisk kritik och förklaring av Bibeln. Viktigt - Payne var inte en vantro, förstås. Han motsatte sig emellertid institutionalisering av tro.

Payne undrade mirakulärt utförandet och bodde till Thermidor.

Så, Payne flydde döden genom Herrens vilja, av en slump eller helt enkelt av mänsklig dumhet eller ouppmärksamhet - som du vill. Faktum är att på dörrarna till fängelsehålen till alla som ska verkställas lämnades specialmärken. Men Paine hade tur - märket på dörren var kvar på insidan av dörren! Faktum är att hans kamera öppnades ofta på grund av det stora antalet besökare. Och fångaren visade uppenbarligen helt enkelt inte vilken sida han applicerade på kullen. Som ett resultat blev Payne lite kvar i fängelset - tills Thermidorian-kupan och Robespierres fall. Han släpptes, och han seglade till de allierade franska staterna. Som förresten ingick inte för Paine, och det var faktiskt värt att bara erkänna honom som medborgare ...

Glömt av alla "gudlösa" i ett religiöst samhälle

Betraktad som en gudkämpe var Payne fortfarande en misstänkt troende.

I 1804 återvände Payne till Amerika. Den dåvarande presidenten Thomas Jefferson, som kom ihåg Paynes förtjänster när han befriade kolonin, ställde till sitt förfogande ett helt fartyg. Thomas Payne, som återvände till den nya världen, trodde att han skulle hälsas med glädje, komma ihåg tidigare handlingar. Men han hade fel. "Ålder av Anledning" beväpnad mot honom religiöst-sinnet amerikanska samhället, upphetsad av prästerskapet. Även tidigare vänner vände sig ifrån honom. Payne kunde inte bära total ensamhet, han hade ingen. Han började dricka.

Thomas Paine gick bort den 8 juni 1809 i Griwichwich Village, New York. Nästan alla lämnade honom, men han var lugn. Bekymrad av det faktum att han levde livet av goda skäl. "Mitt liv," skrev han till en av sina kompisar några dagar före hans död, "var bra för mänskligheten; Jag så långt som möjligt kunde göra gott och dö lugnt och hoppas på Skaparens barmhärtighet. "

Vid begravningen av en gång populär publik som deltog av 6 personer

Paine ville begravas på New York Quaker-kyrkogården, men lokalbefolkningen vägrade att ge en plats för "gudlös". Paine begravdes under ett kastanjeträd på en gård som tillhörde honom. Vid begravningen av den en gång mest populära personen i Amerika deltog endast 6 personer (varav 2 tjänare är Negro).


Staty av Thomas Paine i hans inhemska engelska Thetford

År 1819 grävde den engelska radikala publicisten William Cobbet Paines rester och tog dem till det revolutionära hemlandet, som avser att få den rätta begravningen av "Englands stora son". Han fungerade inte. Paines ödets öde efter Kobbets död är ett mysterium. Många hävdade då att de hade en skalle eller en annan del av skelettet av en av grundarna i USA.

Titta på videon: Marshmello ft. Bastille - Happier Official Music Video (November 2019).

Loading...