Konstantinov gåva

Konstantinov gåva

I namnet på den heliga och odelbara treenigheten, far och son, och den heliga anden. Kejsaren Caesar Flavius ​​Constantine, som tror på Kristus Jesus av en av dessa heliga treenigheter, vår Guds herre, frälsare; Meek, största, välgörare, fromma och lyckliga triumferande och vinnare av Alamann, redo att förstå sarmatiker, tyskar, brittiska, hundar, augusti från åldrarna, den helige och mest fromme fadern till fäderna Sylvester, biskopen i staden Rom och påven och alla hans efterträdare. , liksom till alla de mest respektable och älskade gud katolska biskoparna. (...)

I detta vår imperiala installation är det glädjande att vår briljans mildhet informerar alla nationer över hela jordens cirkel för att konsekvent beskriva och fortsätta vad (...) vår Herre Jesus Kristus, mirakulöst fullbordad genom sina heliga apostlar Peter och Paul, på begäran av vår far Sylvester, översteprästen och universalpaven. (...)

Medan den svåra spedaliteten täckte hela min kropps hud med skott och många av de samlade läkarna erbjöd sin behandling, men jag fick ingen återhämtning från någon av dem kom prästarna i Capitolen och sa att jag skulle ordna en simbassäng på Capitol hennes blod av oskyldiga barn, värmde i vilket jag kan rensa mig själv. Efter deras råd var många oskyldiga barn samlade, och de ogudaktiga hedniska prästerna ville redan döda dem och fylla badhuset med sitt blod, vår briljans, som bara såg deras mammors tårar, skakades omedelbart av grymheten. Vi har synd på dem, vi beställde dem att återvända sina egna söner och skickade dem glada hemma och gav dem sträckor och gåvor.

I slutet av den dagen, när det var dags för sömn, såg apostlarna Petrus och Paulus mig och sade: "Eftersom han satte en gräns för vilenessen och blev förskräckt av att oskyldiga barn blöts ut, blev de skickade av Kristus, vår Herre Gud, för att ge dig råd om hur du återvänder hälsa. Håll våra förmaningar och gör som vi berättar! Sylvester biskopen av staden Rom fann tillflykt i Serapta-berget, tillsammans med hans präster som gömmer sig i en stenig spricka från din förföljelse. Om du tar med honom till dig själv, kommer han att visa dig den nådens teckensnitt där, efter tre gånger fördjupningen av mjölet, kommer denna spetälska att lämna dig helt. " (...)

Och med all klarhet berättade denna ärade far [Sylvester] vilken auktoritet i himlen och på jorden vår frälsare överlämnade till sin apostel, välsignade Peter, när han hittade honom lojalitet, tog han upp honom med orden: "Du är Peter, och sten, jag ska bygga min kyrka, och helvedes grindar kommer inte att råda emot det. " Mighty, hör och hör själens öra som den nådige läraren och Herren lade till, tackade sin lärjunge [Peter]: "Och jag kommer att ge dig nycklarna till himlens rike; och vad du binder på jorden kommer att vara bunden i himlen; och vad som helst som du löser på jorden kommer att tillåtas i himlen "(Matt 16, 18-19). Stort mirakel och ära: Strik och lösa på jorden, och kommer att vara bunden och tillåtet i himlen. Och när vi lärde oss om detta från den välsignade Sylvesters ord och försäkrade oss om att han helt återhämtade sig från den välsignade Petrus välsignelser, såg vi tillsammans med alla våra guvernörer och hela senaten, liksom de optimerade och alla Romets folk, som är underkastade vår rikets ära, användbara Det verkar som att han [Peter] ordinerades på jorden av Guds sonens präst och pontifferna, som är guvernörer till apostlarnas präst, verkade ha överfört den högsta makt som är större än den som vår imperialisms jordiska mildhet av excellens, låt [pontiffs] kommer att styra från oss och vår imperium. Vi väljer apostlarnas prins eller hans vicar för tillförlitliga beskyddare och förrädare inför Gud. Och så långt som vår jordiska kejserliga makt är på plats, bestämmer vi oss för att hedra sin heligaste romerska kyrka och med ära för att förstärka den välsignade Petrus heliga tron ​​mer än vårt imperium och den jordiska tronen. Ge honom kraften och värdigheten av ära och rikets makt och ära, samt besluta, förklara oförstörbar, för att hålla den högsta makt över både de fyra huvudalterna i Antioch, Alexandria, Konstantinopel och Jerusalem och över alla Guds kyrkor i alla jordens cirklar . Och pontiffen, som är primat för den här heligaste romerska kyrkan, skulle alltid vara den mest framstående och den första för varje präst i hela världen. Och låt allt som hänför sig till Guds vördelse eller kristen tros styrka ordnas enligt hans beslut. Ty det är rättvist att den heliga lagen (lex sancta) där borde ha sin huvudkälla, där grundaren av de heliga lagarna, vår frälsare, befallde välsignad Peter att ta apostelskapets prekestol och där han korsfästes på korset, drack koppen av god död och avslöjade sig som en imitator av hans lärare och herrar, och där nationer böjer sina halsar i bekännelsen om Kristi namn, sedan deras mentor, den välsignade aposteln Paulus, med nacken avlyssnade, blev kronad med martyrdom där. (...)

Till dem [grundade i Rom, kyrkor] för förberedelse av lampor överlämnade vi land och skänkte dem med all sorts egendom och med våra kejserliga order offrade vi [generositet] av vår generositet både i öst och väst, och i norra och södra länder, nämligen i Judea, Grekland, Asien, Thrakien, Afrika och Italien, liksom på olika öar, så att allt är ordnat med handen av vår pigg Sylvesters och hans efterträdare. (...)

De heliga apostlarna själva, mina suveräner Petrus och Paulus, och från dem också den välsignade Sylvester, vår far, översteprästen och den ekumeniska fadern till Roms stad, och alla pontifaler, hans efterträdare, som fram till världens ände kommer att arva honom på den välsignade Petrus tron och från och med nu passerar vi Lateran-palatset till vårt imperium, som överträffar och dominerar alla palats i hela jordens cirkel; och vidare en tiara, det vill säga en krona från vårt huvud och tillsammans med henne en frigium och en klädsel, nämligen en kant som, som vanligt, är viklad runt kejsarens hals, lila klamydia och skarpa tunika och alla imperiala kläder, liksom och den ärade rätten att rida framför den kejserliga hästen; Vi delar också ut de kejserliga septerna med spjut, märken och flaggor och olika kejserliga sele och allt som hänför sig till den högtidliga majestätens högtid och vår suveränitetens skönhet. De mest hedervärda männen i olika led, som tjänstgör i huvudet på den här heligaste romerska kyrkan, förskrivs och förklaras ha överlägsenhet, makt och övermakt, som den härlighet som vår magnifika senat kronas, som om de utnämndes av patruller och konsuler, liksom andra grader Empire. Och vi bestämde oss för att dekorera prästgården i den heligaste romerska kyrkan som den kejserliga retiniten: Vi vill dekorera den heliga romerska kyrkan med samma kläder som alla andra [bestående] i olika tjänster under kejserliga majestätet, kubuli eller ostarii eller alla vakter. Dessutom, för pontiffens större ära, så att den himmelska, för Guds ära, blir dekorerad som jorden, bestämmer att denna heliga romerska kyrkans präster rengörde sina hästar med bländande vita färgklappar och, som vår senat, skulle ha på sig filt skor, trimmad med vitt linne. (...)

Det bestämdes också att den här ärade far vår Sylvester, översteprästen och alla pontifaler, hans efterträdare, skulle ha diademen, det vill säga kronan, som vi gav dem från vårt huvud, från de renaste gulden och ädelstenarna till Guds ära och till ära av välsignad Peter. (...) Den heligaste påven, som har en andlig titel över kronan, som han har för den välsignade Petrus ära, är helt olämplig att använda denna krona av guld; Fryginet, som lyser med vithet och betecknar Herrens ljusa uppståndelse, lades av våra händer på hans mest heliga kapitel och betjänade honom av vördnad för den välsignade Peter, den passionerade tjänsten, och han bestämde att detta frigium var och en av pontifferna, hans efterträdare, bar under processioner efter imitation av vårt imperium (imitatio imperii).

För att pragternas överhöghet inte skulle minska, utan snarare försköna mer än det jordiska imperiets värdighet och maktens stolthet, överför och lämnar vi makten och besitter den upprepade gånger nämnde mest lyckliga pontiffen, vår Sylvesters fader, den universella paven och våra pontiffs, hans efterträdare och vårt palats, Som sagt, staden Rom, och alla provinser i Italien och de västra länderna, regioner och städer. (...) Därför ansåg vi att det var lämpligt att överföra vårt imperium och kunglig kraft till de östra regionerna och på bästa sätt i provinsen Byzantium för att bygga vårt namn och placera vårt imperium där. Det är trots allt orättvist att den jordiska kejsaren skulle ha sin kraft när himmelens kejsare ställde prästers högsta makt och satte huvudet för den kristna religionen. (...)

Om någon [av våra efterträdare] i det vi inte tror bryter eller försummar detta kommer han att dömas till evig fördömelse och kommer att vinna sig både i detta och i fiendernas framtida liv i Guds heliga person, apostlarna Petrus prinsar och Paulus, och han kan förgås i helvetets flammor tillsammans med djävulen och alla de ogudaktiga. (...)

Översatt av: Constitutum Constantini / Ed. K. Zeumer // Festgabe päls R. Gneist. 1888, sid. 47-49.
(trans. N. F. Uskova)

Texten återges från publikationen: En antologi av världens juridiska tanke, volym 2. M. Thought. 1999

Loading...